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吴佩孚(1874年—1939年)字子玉 ，山东蓬莱人，6岁即入私塾 ，1896年 22岁时中秀才 ，后因避祸投军从戎。从淮军聂士成部戈什哈（勤务兵）做起，“凭借其秀才的功底 ，受到曹锟的赏识 ，官运亨通，青云直上 ，成为直系军阀的一员大将 。通过1920年的直皖战争 ，1922年的第一次直奉战争，吴佩孚掌握了直系最多的兵力和权力 ，成为一方袅雄 。他镇压京汉工人大罢工 ，双手沾满工人的鲜血；排斥异己，到处调兵遣将，挑起军阀混战；敌视南方革命政权 ，叫嚣“先扑灭北方之赤化 ，然后扑灭广东之赤化”，企图以“武力统一 ”中国。
曹锟贿选总统以及直系军阀的倒行逆施激起了全国人民的强烈反对 ，奉系军阀张作霖在日本的支持下也不甘心蜇居东北 ，图谋控制北京政府 。直奉矛盾激化，遂于 1924年爆发了第二次直奉战争 。战争以直系大败 ，曹锟被俘 ，吴佩孚逃往南方而结束。此后吴佩孚虽几次试图东山再起，忽而联合冯玉祥、孙传芳与奉军作战 ，忽而联奉反冯 ，但在北伐军的攻势下，主力被歼于武汉 ，最后辗转流落北京 。七七事变后 ，日本为推行“以华制华 ”的方针，试图拉吴佩孚担任全国性傀儡政府的首脑 。1938年汪精卫公开投降日本后，日本更是策划“汪吴合作” ，甚至提出“汪主政 ，吴主军，平分秋色 ”的方案 ，但被吴佩孚所拒绝。1939年12月4日 ，吴佩孚去世 。
吴佩孚作为北洋军阀中继袁世凯、段祺瑞之后的中心人物，虽与其他军阀一样 ，穷兵缴武 ，镇压革命，但“有两点却和其他的军阀截然不同 ，第一 ，他生平崇拜我国历史上伟大的人物关 、岳，他在失败时 ，也不出洋 ，不居租界自失 。第二，吴氏做官数十年，统治过几省的地盘 ，带领过几十万的大兵 ，他没有私蓄，也没置田产 ，有清廉名 ，比较他同时的那些军阀腰缠千百万，总算难能可贵。 ”（董必武：《日本企图搬新傀儡》）吴佩孚不做汉奸的民族气节 ，还是应予以肯定的 。本文试对吴佩孚拒作汉奸的思想根源做一初步探讨 。
吴佩孚在民族危急关头拒当汉奸 ，是与他个人的经历分不开的。首先，吴佩孚自幼接受私塾教育 ，熟读经书 ，对孔孟之道极为熟捻。在从幼年到青年的二十余年中，吴佩孚虽曾因父亲病亡中断在私塾的学习 ，但他并未因此而放弃学业 ，仍以各种方式坚持自学，为通过科举人仕而努力 。1896年他以院试第 37名考中秀才，虽不能因此说他旧学极柢深厚 ，但也反映出他对此确实下过一番功夫 。在这点上他与响匪出身的张作霖 ，布贩出身的曹锟又有着显著的区别。儒家思想对国家 、民族的强调以及对国人爱国情操的培养具有不可估量的影响 。作为北洋军阀中的“儒将”，吴佩孚喜用儒家的“忠、孝 、礼 、义 ”训练部属；在民族大义上 ，较之其他军阀 ，吴佩孚也有更清醒的认识 。
吴佩孚在军队的训练上，除重视军事教育、操练及军队装备外 ，还经常以儒家思想训导官兵 ，要求他们“慕上古之英雄豪杰，诵先哲之训语箴书 ，善读春秋 ，力行忠义，方足以致忠邦爱国之志 ，成谋勇兼施之将 ” ，“为将土道……必与士卒同甘苦，共患难，方足以得人心。”他非常崇拜民间的忠义化身关羽和精忠报国的岳飞 ，动辄以反帝爱国的面目通电声讨皖系 、奉系的卖国行为 ，一时令人以为他是北洋中的“革命将军 ” 。
对自己，吴又提出了“三不主义 ”：‘不住租界 ，不积私财 ，不举外债”，虽然有人指责他哗众取宠 ，但在某种程度上 。吴佩孚确实实践了他的信条。在用人上 ，吴佩孚拒用亲属，曾亲自下令 ，吴姓的“天 、手、道 、远 、隆五世永不叙用 。 ”这种用人现在北洋军阀中还是较为罕见的 。
二次直奉大战时 ，吴佩孚败走天津，在阎锡山、冯玉祥及奉军的三面包围下 ，以“堂堂军官 ，托庇外人，有伤国体 ”为由拒绝手下躲入租界以保安全的建议。既使在牙疾恶化，面临生命威胁时 ，吴佩孚仍拒绝到租界就诊 ，最终死于家中 。
1927年，吴佩孚在北伐军的打击下躲入四川后 ，日本第一遣外舰队司令荒城二郎少将派其特务机关长与吴接触 ，表示日方可资助“步枪十万支 、机枪二千挺 、大炮五百门，子弹若干 ，此外并助款百万”帮助吴佩孚东山再起 ，被吴严辞拒绝 。在吴兵败、亟需财力支持的情况下，能做到不为日方利诱所劝 ，对一个旧军阀来讲 ，确属难能可贵，这与吴早年所受的儒家教育应有很大的关系。吴佩孚的成长环境也为他对日本一直采取疏远、甚至敌对的态度有一定的影响。吴佩孚的家乡蓬莱是抗倭民族英雄戚继光的故里 ，戚继光的抗倭事迹在当地深入人心 ，备受人民群众的尊敬和爱戴，吴的父亲就因景仰戚继光而以戚继光的字“佩玉”而为吴取名子玉 。吴本人对此也从未忘怀，一直与以戚继光同乡而自豪 。而蓬莱又与甲午战场威海卫相距不远 ，甲午战争期间 ，日本军舰炮轰登州（烟台）沿海各府，蓬莱也未能幸免 ，蓬莱阁几为炮火所毁。对于日军的侵略暴行和甲午战败后的耻辱 ，吴佩孚亲身感受，对他的思想也有一定的影响 。吴佩孚在为其军队所写的《登蓬莱阁歌》中就反映出他对日本侵略的愤怒之情：‘北海满州 ，渤海中风浪大作！想当年吉江辽沈人民安乐 。长白山前设藩篱 ，黑龙江前列城郭。到而今，倭寇任纵横 ，风云恶 。甲午役 ，土地剥，甲辰役 ，主权堕 ，江山如故 。夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河，却归来 ，永作蓬山游 ，念弥陀 ” 。（陶菊隐：《吴佩孚将军传》）
正因为有这样的思想基础，吴佩孚才会以“试能与日本交涉不失中国主权 ，得以结束日中战争 ，回所企愿，愿意听从 。若与‘临时’ 、‘维新’两政权相似 ，寄人篱下 ，未敢从命出山，而决心抗战到底 ”来口答侵华日军的利诱。
从客观情况来讲 ，身属直系的吴佩孚 ，素与英美来往密切，与日本则关系冷淡 ，在日本掠夺中国权益时 ，数次通电反对；加之为争夺对北京政府的控制权，几次与日本支持的皖系 、奉系军阀发生混战，彼此积有宿怨 。
在与皖系、奉系的斗争中 ，吴佩孚多次以反对其媚日卖国作为与其开战的借口 。1919年 ，在反对巴黎和约的斗争中，吴佩孚一再发出通电 ，支持学生爱国运动 ，反对北京政府（皖系）在和约上签字，要求罢免曹汝霖 、陆宗舆 、章宗祥 ，取消中日密约。吴佩孚甚至提出：“在山东问题上 ，对日本需以相当兵力，作最后之解决” ，为推翻皖系政府制造舆论。
1922年 ，梁士诒政府（奉系）在华盛顿会议期间，大搞亲日外交 ，以日本借款赎回被日霸占的胶济铁路 。吴借机联合直系将领 ，通电指责梁士诒“勾援结党，卖国媚外，甘为李克用 。张邦昌而弗恤。 ”并指出‘嘶人不去 ，国不得安 ”“请问今日之国民 ，孰认卖国之内间 。”
日本侵占东三省，扶植伪满洲国成立后 ，吴佩孚虽已手无兵权 ，仍通电声讨，痛斥日本“伪称满洲独立国 ，实即为日本附庸 ，阳辞占领之名，阴行掠夺之实 ” 。
吴佩孚以反对亲日的皖系、奉系起家 ，在与皖系 、奉系的争战中也多次吃过日本人的亏 ，自会与日本保持相当的距离。直皖战争爆发后，皖系以日式优良武器与吴作战 ，一时占尽优势 ，给吴军造成很大的困难 。天津日军护卫队也配合皖军，将直军赶离铁路线 。只是后来吴佩孚利用天气突变，皖军武器优势无法发挥之机 ，才在奉军的夹击下击败皖军 ，迫使段祺瑞下台，徐树锋躲入日本使馆。
一次直奉大战时 ，奉军败走天津 ，欲从天津撤回关内 。直军追人天津后，日本遂以外交使回代表的名义 ，借口辛丑条约规定中国军队不可驻扎天津 ，对吴佩孚提出抗议，试图掩护奉军撤退 。吴佩孚对此极为不满 ，曾向美国记者表示 ，如日本有意干涉，就要一直打到东京去。
二次直奉大战 ，冯玉祥倒戈前日 ，天津日本驻屯军司令吉风显作致电吴佩孚，不许直军在撤退时使用当时唯一可用的秦皇岛码头 。而奉军南下滦河的前锋就是由日本人率领的黑龙江骑兵大队 。对于二次直奉大战的失败，想必吴佩孚也会在日本人身上记上一笔。
虽然日本对吴佩孚也多次试探 ，一次直奉战争后 ，派吴佩孚的好友岗野增次郎充当吴的顾问，又以提供军事装备等手段对吴伺机拉拢 ，但吴对此并不接受。日本占领华北后 ，为推行“以华制华 ”的方针，企图拉吴出山 ，充当傀儡政府的首脑 ，并为此而制定了“吴佩孚工作”计划，前后耗资三千万 。为了与吴佩孚拉关系 ，岗野增次郎被调入北平 ，担任‘敬请专使 ”；日本特务头子川本大作还专门拜吴佩孚为师，“学习大师的立身处世 ，道德文章 ” ，企图以旧友 、师徒关系拉拢吴佩孚 。
汪精卫公开投日后，日本又调整其“和平运动”方针，策划“汪吴合作 ”。在日本的策动下 ，汪精卫先是给吴佩孚写信 ，拉吴作汉奸 。吴回信拒绝后，汪精卫又亲自跑到北平 ，约请吴在日本华北方面军总司令官邸会面 ，商谈合作事宜，又被吴以“咱们是中国人；谈的是中国事 ，要谈就在中国人的家里谈 ”为由一口口绝 。
总的说来 ，在英美扶植下发展起来的直系军阀，对日本的态度都较为冷淡。日本侵华战争爆发后 ，除个别直系将领 ，如齐燮元等投靠日本，作了汉奸外 ，大部分直系将领 ，如冯玉祥、鹿忠麟 、于学忠等人都是抗日爱国的 。即使是贿选当上总统的曹锟，也拒绝了日本人让其出山的要求，不作汉奸 。因此 ，吴佩孚能够作出不当汉奸的选择与他自身所处派系也不无关联。
除了吴佩孚个人因素外 ，为防止吴投敌，国共两党也做了大量争取吴佩孚的工作 。1939年元旦 ，孔祥熙密函吴佩孚 ，表示对吴的处境“悬系不已”；董必武同志也著文，希望吴佩孚能“自全晚节” ，“不做日寇的傀儡 ”；社会各界爱国人士也纷纷希望吴佩孚能保持气节 ，不为日人所用 。在各种因素的影响下，吴佩孚终于做出了正确的选择。吴佩孚28岁从军 ，66岁去世 ，一生东征西伐，可谓‘大有作为 ” ，可是他所努力奋斗 、孜孜以求的目标却违背了人民的利益和历史发展的潮流 ，给他带来的只是滚滚骂名；而他的‘不为”——‘不借外债、不住租界 、不积私财 ”以及最后的‘不作汉奸 ”却使他赢得了人们的一丝敬意 。对于吴佩孚来说，他的不为比有为更加难得，更有价值 。
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