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一 、“惟弈秋之为听 ”的“惟”是只的意思，“听 ”是听从的意思 。“虽与之俱学 ”的“之”指前一个学棋的人 ，“俱”是一起的意思 。
“惟弈秋之为听 ”与“虽与之俱学 ”都出自《学弈》 ，《学弈》是选自《孟子·告子》上中的一个故事，通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志 ，决不可三心二意的道理。
二 、“孰为汝多知乎”中“孰 ”的意思是谁 ，“知 ”同“智”，在这里指智慧 。“我以日始出时去人近而日中时远也 ”中“以 ”的意思是认为 ，“去”的意思是离、距离 。
“孰为汝多知乎 ”与“我以日始出时去人近而日中时远也 ”皆出自《两小儿辩日》 ，《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文，记述了孔子路遇两个孩子在争辩太阳远近的问题 ，而孔子不能作决断之事。
扩展资料
一 、《学弈》中“惟弈秋之为听”的意思是只听弈秋的教导 ，“虽与之俱学 ”的意思是虽然后一个学棋的人与前一个人一起学习下棋。
《学弈》
原文：
弈秋，通国之善弈者也 。使弈秋诲二人弈 ，其一人专心致志 ，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至 ，思援弓缴而射之 。虽与之俱学 ，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也 。
译文：
弈秋是全国擅长下棋的人 。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导 ，却一心想着有天鹅将要飞来 ，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好 。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的 。
二 、《两小儿辩日》中“孰为汝多知乎 ”的意思是谁说您十分有智慧呢 ，“我以日始出时去人近而日中时远也”的意思是我认为太阳刚刚升起时离人近一些 ，中午的时候离人远一些。
《两小儿辩日》
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗 ，问其故 。
一儿曰：“我以日始出时去人近 ，而日中时远也 。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖 ，及日中则如盘盂 ，此不为远者小而近者大乎？ ”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 ，此不为近者热而远者凉乎？ ”
孔子不能决也 。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文：
一天 ，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因 。
一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起时离人近一些 ，中午的时候离人远一些。 ”
另一个小孩认为太阳刚刚升起时离人远些 ，而中午时离人近些。
一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子 ，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？ ”
另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉 ，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
孔子也无法判断谁是谁非 。
两个小孩笑着说：“谁说您十分有智慧呢? ”
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惟弈秋之为听的惟怎么读？
“为"拼音：wéi
补充：
惟奕秋之为听
翻译：只听弈秋的教导
注释：
惟：只有 ，仅仅
之：宾语前置的标志
出自：《学弈》选自《孟子·告子》
原文：
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.
译文：
弈秋,是全国最擅长下围棋的人.让弈秋教两个人下围棋.其中有一个人专心致志,只要是弈秋讲的,他都认真听,细细琢磨,认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导,可是心里却认为天鹅要来了,想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来.他们虽然一起学习围棋,可是后者不如前者.是他的智力不如别人么?回答：不是这样的.
读音：wéi 。
“惟弈秋之为听 ”翻译：只听弈秋的教导。其中“为”就是“作为 ”的意思 。本句出自《学弈》 。
原文
弈秋 ，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志 ，惟弈秋之为听；一人虽听之 ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 。虽与之俱学 ，弗若之矣 。为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最擅长下棋的人 。让弈秋教导两人下棋,其中一人十分认真,专心,只听弈秋的教诲;另一个人虽然也在听弈秋的教导,却一心想着有大雁将要飞来,想要用弓箭将它射下来 。虽然他们一起学习下棋 ，但后者的棋艺明显不如前者高。难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：“不是这样的 。 ”
作者简介：
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏 ，名轲 ，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人 。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家 、教育家 ，儒家学派的代表人物之一 ，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政 ” ，最早提出“民贵君轻 ”的思想。
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