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张飞、关羽与刘备是什么关系?
刘备最大。
刘备年长做了大哥 ,关羽第二,张飞最小做了弟弟 。
东汉末年,朝政腐败 ,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓,张飞 、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合 ,选定张飞庄后一桃园。
此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马 ,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟 。刘备年长做了大哥 ,关羽第二,张飞最小做了弟弟。
这便是《三国演义》中著名的“桃园结义 ”。
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历史上,刘备三人关系确实非同一般 。《三国志-关羽传》说,关羽亡命奔涿郡 ,刘备正在乡里聚合徒众,关羽和张飞投其门下。
后来刘备为平原相,又一关羽和张飞为部司马 ,分统部曲,与二人“寝则同床,恩若兄弟”。关羽经常于“稠人广坐”(人多集会的场合) ,站立一整天 。
后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降 ,关羽也说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。 ”《三国志-张飞传》也记载:“张飞......少与关羽俱事先主 ,羽年长数岁,飞兄事之。”
在这里,“恩若兄弟”形容三人关系密切,并不是真正的兄弟 ,关羽、张飞与刘备大多数时间是君臣关系 。“飞兄事之 ”倒可以看做张飞把关羽当作兄长来看待。
把自己年长的人当作哥哥来看待,称呼某人为“哥哥”,并不一定是拜把子兄弟才如此称呼 ,一般我们会把某些年长自己的人尊称为哥哥,从古至今都是这样。可以说,刘备三人关系确实十分亲密 ,但他们并未义结金兰 。
百度百科-桃园三结义
桃园三结义在历史上是真实存在的吗?是如何历代演变的-趣历史网
历史上是君臣关系,感情上这三个人是盟兄弟,根据古代的说法他们是结拜兄弟。
历史上 ,刘、关 、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》说,关羽亡命奔涿郡,刘备正在乡里聚合徒众 ,关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人“寝则同床 ,恩若兄弟” 。
关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守 ,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:“吾受刘将军厚恩 ,誓以共死,不可背之。”《张飞传》也记载:“张飞……少与关羽俱事先主,羽年长数岁 ,飞兄事之。 ”
关羽和张飞都以勇略著称当世 。魏国谋臣程显赞誉关张“万人之敌”,周瑜称赞关张为“熊虎之将”。所以,刘备特别宠信关张 ,视他俩为心腹之臣。以致于后世论史者,如明末清初王夫之就认为:“刘备待关张之信,胜于对诸葛亮之诚 。 ”
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“桃园三结义”的故事,罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中 ,文中描写到刘焉出榜招募义兵,榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄刘备 ,然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽,三个人志趣相投,一见如故 ,结为兄弟。
在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备 、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟 ,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生 ,只愿同年同月同日死 。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮! ”誓毕 ,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
百度百科-桃园结义
怎么看待那种跟男生处着处着就成了兄弟的女生?
今天趣历史小编为大家带来桃园三结义 ,希望对你们能有所帮助。
《三国演义》这部小说当中,桃园三结义是著名的故事,也是后来许多精彩桥段的基础 。提起刘备、关羽和张飞 ,人们总是会想到他们祭告天地,焚香而拜,结为异姓兄弟的故事。那句“不求同年同月同日生 ,只愿同年同月同日死”的誓词至今还流传在中原大地,千百年来一直为人们津津乐道。后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗,在磕头换帖“义结金兰”的誓词中 ,总少不了桃园结义中的这两句话。可见,刘、关 、张生死与共的深情,已深深地根植入中国人的心中 。
历史上真有刘、关、张“桃园三结义 ”一事?
虽然人们把刘关张三人立为结拜的榜样,但是历史上的三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需出来的。
一:《三国志》 、《资治通鉴》等正史中从未提过此事 。
《三国志·关羽传》上记载 ,刘备在乡里聚合徒众时,关羽、张飞就已投其门下,刘备后为平原相 ,与关、张二人“寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐(人多的地方),侍立终日 ,随先主周旋,不避艰险”。关羽还说了一句话:“吾受刘将军厚恩,誓以共死 。”
从以上可以看出刘 、关、张确实是十分密切 ,患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿,在人多的地方终日侍立在刘备左右,保驾护航 ,不避艰险。但此句只说三人“恩若兄弟 ”,未见得是结拜兄弟的关系 。关羽那句话进一步确定,三人未结拜,因为他称刘备为“刘将军” ,而并没有称之为“大哥”。
《三国志·张飞传》也记载:张飞年轻时和关羽一起事奉刘备,“羽年长数岁,飞兄事之”。其中 ,只提到张飞把关羽当兄长一样看待,未提刘备 。而把比自己年长的人当做哥哥来看待,称呼某人为“哥哥 ”并不见得就是拜把子兄弟。
《三国志·刘晔传》记载:关羽大意失荆州 ,被东吴人杀害后,魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴,为关羽报仇 ,侍中刘晔回答说:“刘备和关羽‘义为君臣,恩犹父子’,关羽被杀害 ,如果刘备不能为他报仇,对关羽的恩义就不算全始全终了。”刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”,连“兄弟 ”二字都未用。
以上记载说明两个问题:第一,刘关张三人关系亲密 ,就像兄弟 、父子一样;第二,没有史料记载证明三人曾经结拜为兄弟 。
二:年龄排序有误,如果结义 ,应是关刘张,而不是刘关张。
《三国演义》第一回中写到,汉灵帝中平元年(184年) ,黄巾起义爆发,当时刘备“年已二十八岁矣”。随后,他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰 ,彼此都有相见恨晚之意,于是次日,三人便举行了脍炙人口的“桃园结义” 。
《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁 ”其实是有错误的。根据《三国志·蜀书·先主传》 ,刘备卒于章武三年(223年)夏四月,“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁,照此逆推,刘备应生于161年 。那么 ,中平元年他应该不到二十五岁。
再看关羽。史料记载关羽生年不详,死于建安二十四年(219年) 。元代学者胡琦经过考证,认为关羽大概生于159年的 ,要比刘备大两岁。
清朝康熙年间,有人在关羽的故乡解州(山西运城市)掘井时,掘到了关羽祖墓的墓碑 ,上面镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》,文中称关羽生于汉延熹三年(160年) 。按照这种说法,关羽也比刘备大一岁。
张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载 ,张飞小刘备四岁。
综合上面的信息,可以得出结论,刘关张三人中 ,关羽最长,刘备次之,张飞最小,假如真有桃园结义 ,应该是“关刘张”,而非“刘关张 ” 。
由于“桃园结义”不但无太多的历史依据,且有漏洞 ,因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说,可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥,是因为刘备是君 ,关张是臣,从行政级别上看,刘始终大于关、张 。
“桃园结义 ”的历代演变
《三国演义》中的“桃园结义”桥段是作者根据民间传说 ,配合小说情节需要而编造出来的,在这部小说成书之前,其实关于刘 、关、张三人桃园结义的故事已经在民间就已经流传很久了。
宋元时期成形
在宋朝 ,民间就开始流传“桃园三结义”的故事,宋末元初赫经在《重建庙记》中就有。“初,王(关羽)及车骑将军飞(张飞)与昭烈(刘备)为友,约为兄弟”的说法 。到了元朝 ,这故事越来越完备,并且出现了不同的版本。下面举两个有代表性的版本。
元杂剧《刘关张桃园三结义》中对该故事是这样描述的:
蒲州州尹臧一鬼欲谋自立,请关羽为帅 。关羽杀死此人 ,随后逃往涿州范阳。此时张飞正在当地开肉店。这天,张飞外出,故意在店前用千斤巨石压住一把刀 ,告诉伙计,如果有人能从巨石下取出刀,就将肉送给他 ,分文不取,并让伙计记住他的住处 。不久,关羽路过此店 ,听说此事,轻松地搬开巨石,从石下取出刀,却拒绝要肉。张飞回店后得知消息 ,专门去到关羽入住的客店相访,并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备,二人见刘备长相非凡 ,便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧,只见有赤链蛇钻进刘备七窍之中,关羽觉得“此人之福 ,将来必贵 ”,于是又共拜刘备为兄长 。三人在城外桃园杀牛宰马,祭告天地 ,并立誓“不求同日而生,只求同日而死”。
元代《三国志平话》中的“桃园三结义”描写得更为真实:
关羽是平阳蒲州解良人,生得神眉凤目 ,虬髯,面如紫玉,身长九尺二寸,喜看《春秋》《左传》 ,每每看到乱臣贼子,就心生怒气。后来,因本县官员贪财好贿 ,残害黎民,关羽一气之下将县令杀了,而后亡命逃遁 ,跑到涿郡 。
涿郡有一本地人,姓张名飞,身长九尺余 ,声若巨钟,是当地大富人家。这天,他正站在自家门前 ,恰逢关公走过。张飞见这个汉子生得状貌非俗,于是向前施礼问候 。关公便把自己的事告诉了张飞,听了关公一席话,张飞觉得关公有大丈夫之志 ,于是邀其到酒店共叙。二人把盏相欢,言语相投,好像老朋友一样。
这时 ,恰逢刘备在街上卖草鞋,卖完后也来酒店中买酒吃 。关、张二人见刘备生得状貌非俗,有说不尽的福气。于是 ,关公向刘备敬一杯酒,这刘备也不客气,一饮而尽。聊了几句之后 ,三人干脆坐在一个桌子上了 。喝了一会儿,张飞说此处说话不方便,请刘、关二人去他家中一叙。在张飞家的后桃园内 ,三人在亭内摆酒畅饮。席间,三人各序年甲:刘备最长,关公为次,张飞最小。于是 ,三人结为兄弟,大者为兄,小者为弟 ,又宰白马祭天,杀乌牛祭地 。不求同日生,只愿同日死 ,三人同行同坐同眠,誓为兄弟。
在《三国演义》这部小说达到顶峰
毫无疑问,是《三国演义》把桃园结义这个故事发扬光大 ,并推上了道德的最高峰。时间进入明代,桃园结义的故事在民间已经流传甚久,且版本众多 。罗贯中将历代的“结义故事 ”去粗留精 ,删除了一些荒诞的成分,写出了“桃园三结义”的经典版本。在《三国演义》中,刘 、关、张三人在国难当头,欲投军破贼、保国安民 、共举大事这个目标一致的大前提下结为兄弟。这样一来 ,故事的立意较其他版本要高,朋友关系也拔高了一截 。再加上,《三国演义》本身是一部伟大的作品 ,它的背景是真实的,因此,“桃园结义”也更加令人信服了。
“桃园三结义 ”为什么会在民间被人们津津乐道
在《三国志》为主的正史中 ,曹操其实是一个具有雄才大略的英雄人物,而以刘备为首的刘、关、张 、诸葛亮等也并不是正义、忠义的化身,而仅仅是当时三方政权割据中的一方而已。
但在其后的几个朝代中 ,这两方的形象发生了戏剧性的逆转,曹操逐渐变成了奸雄,刘备一方成了正义的化身 ,尤其是关羽和诸葛亮更是被逐渐神化,被赋予了和皇帝平级甚至高于皇帝的地位 。直至今日,我国各地的关帝庙有几千座,比孔庙还多。这个戏剧化的逆转主要是在唐、宋时期发生的 ,南宋时期是主要的转折点。
北宋末年,在经历了“靖康之耻”后,北宋政权被金兵所灭 ,其残余势力无力抗战,偏安一隅,在临安(杭州)建立了首都 。当时 ,南宋人对占据北方的金人恨之入骨。在三国时代,曹操的魏国占据的就是北方,蜀国和吴国占据的是南方 ,因此,在南宋时期,凡是提及三国故事时 ,曹操就成了人们的假想敌。无能的政府和无辜的人民都一致把对金人的痛恨转移到了曹操身上。因此人们也就更加拔高刘 、关、张的正义的形象 。
另外,中国人向来推崇忠义、道义思想,而刘 、关、张三人的故事正好满足了这个心理需求。加之,中国历史上向来把刘备作为正统的汉室宗族 ,曹操则被看作是篡权的奸雄,所以,人们也愿意让刘备有两个武功高强 ,赤胆忠心的兄弟。而《三国演义》这部小说明显是支持刘备而贬低曹操的 。
那些和男生处着处着就成了兄弟的女生,大多数都是性格开朗,而且很大气的女孩子。
其实看到这个问题的时候 ,我首先就想到了杨紫和白鹿,她们两个好像总是把自己的合作对象处成了兄弟。当然,也不排除在娱乐圈 ,本来男女交往就是非常受关注的,所以处成兄弟是比较安全的一种做法 。但是大多数的男孩子都是大大咧咧的,能够和他们成为兄弟 ,除了非常高级的绿茶,就是坦率,勇敢,认真 ,不矫情的女孩子了。有句话叫朋友多了路好走,如果这个女生她自己不是那种特别开朗的女孩子的话,她是很难和男孩子们打成一片的。
上小学的时候 ,我们班就有这样的女孩子,他平时也不太喜欢和女孩子们一起玩,通常是和男孩子们一起跑来跑去的 ,因为他是一个经历特别充沛的女孩 。但这样的女孩和女孩也是可以相处的很好的,那个时候我就特别喜欢她。因为在她身上完全没有女孩子的扭捏,而且有一些脏活累活之类的 ,比如说搬桌子倒垃圾的事情,他也可以眼睛都不眨的去做。那个时候经常有人说他像一个猴子一样,整天上蹿下跳的 ,但她却活成了很多女孩子们心中想要的样子 。有一次参加同学会,我又看到了她,她的性格,人事像小时候那样大大咧咧的 ,很容易和别人打成一片,不会让人觉得有距离感。这种人可能就是所谓的社交牛逼症吧,可是她周围的朋友真的会非常的喜欢她。
当然 ,我也遇到了那种表面上和男生们处成了兄弟,但实际上是一个绿茶的女孩。和这样的女孩子相处,你就会觉得非常的累 ,特别是你明明知道他在耍一些小心思,男生也可以感觉到他在耍一些小心思,但女生不好撕破脸 ,男生又不想撕破脸 。所以她会在一个圈子里面混的如鱼得水,该得的利益一点都不会少,不过大家内心深处都不是特别的喜欢她。我的一个大学同学就是这样的女孩 ,上学的时候,他和我们班的男生打成一片,可能有的男生想要追求某个同学,还会让她从中牵线 ,虽然大多数的牵线都是失败的。其实久了以后大家也知道了她的为人 。不是不能拆穿她,只是大家都觉得没必要吗,只是在毕业后的聚会里面都会尽量的不请她。
大家经常形容那种和男生处着处着就成了兄弟的女生本身就像一个男生一样 ,这并不是说她的长相像一个男人,而是因为她的性格和思维方式像一个男人,这样的女生它是集合了男生和女生共同的优点 ,是非常棒的。
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