新德里[印度]6月7日:印度伊斯兰遗产中心(IIHC)主任、Dargah Khwaja Saheb Ajmer Sharif的Gaddi Nasheen、Syed Liaqat Hussain Moini教授表示，由于印度次大陆和安纳托利亚(今土耳其)之间几个世纪以来的历史和文化交流，印度和安纳托利亚的苏菲派有很多共同之处。
莫伊尼是在iihc组织的“印度和安纳托利亚苏菲主义之间的联系”网络研讨会上发表上述言论的。
苏菲主义，伊斯兰神秘主义或禁欲主义从不同地区传播，包括印度和安纳托利亚，在每个背景下都发展出独特的特征。
网络研讨会的主讲人Issa Golitzen Farajaje是一位居住在土耳其的美国苏菲派学者，他说，虽然印度和安纳托利亚的苏菲派有不同的地区风格和实践，但它们通过共同的精神血统、文化交流以及鲁米和奇什蒂圣人等杰出人物的影响而相互联系。
他指出，这些联系促进了这两个地区苏菲派传统的多样性和丰富性。
印度和安纳托利亚苏非主义之间最重要的联系是通过著名的波斯苏非诗人和神秘主义者Mevlana Jalaluddin Rumi的影响。
鲁米的教义和诗歌收录在他的著作《Masnawi》中，对这两个地区的苏菲派产生了深远的影响。
他关于爱、奉献和与神的结合的著作引起了印度和安纳托利亚苏菲派的共鸣。
他补充说，同样，印度著名的苏菲派之一奇什蒂教团(Chishti Order)的精神血统可以追溯到赫瓦贾·莫伊努丁·奇什蒂(Khwaja Moinuddin Chishti)，一位来自今天阿富汗奇什特地区的苏菲派圣人。
Khwaja Moinuddin Chishti的教导和实践对安纳托利亚的苏菲派产生了重大影响，特别是通过他的弟子Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki, Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki移民到德里并在那里传播了Chishti秩序。
奇什蒂秩序在印度流行起来，后来影响了安纳托利亚的苏菲派传统。(ANI)