李峥嵘
“家庭妇女”曾经是一个颇有贬义的词，但是今天会做家务却可能影响世界！
北京第一场雪飘落之际，整理畅销书《断舍离》的作者山下英子来京，参加在798尤伦斯艺术中心举办的“断舍离”收纳艺术展。她同时带来了断舍离系列的完结篇：《自在力》。在过去的两年，她创造的一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术，极大地影响了中国读者，甚至诞生了一种新的职业——整理收纳咨询师——整理一次衣橱收费几百到几万不等。
其实美国比日本更早出现整理师这一职业，早在上世纪80年代就有几千人登记整理师，职业整理行也多次入选《美国新闻与世界报道》的“未来二十种朝阳产业”评选活动。今年，整理师近藤麻理惠入选2015年美国《TIME》杂志“世界最有影响力的100人”，她上榜的理由竟是特别会做家务！近藤麻理惠也曾将她的整理术写成了书《The Life-Changing Magic Of Tidying Up》，中文译作《怦然心动的人生整理法则》。
“通过整理看得见的东西来改变看不见的人生”已成为当下社会的流行文化现象，“断舍离”甚至入选2014年中国年度流行语，仅仅断舍离系列累计销售250万册。在网上书店搜索整理类图书，多达600种。
为什么在今日的中国，整理术会被视为一种“自我启发手段”？整理术流行的背后蕴含着怎样的社会思潮和哲学理念？
简单地说，这里面既有抱朴见素的传统东方美学，也有化繁为简的现代简约主义。物质的极大丰富，增加了一个困难，叫做“选择”。而生活整理术的兴起，是在一个物质、信息、人事，各方面都趋向繁复甚至过剩的时代，一种自觉的放弃。
在近藤麻理惠、山下英子之前的大部分的整理术，特别是收纳术，都是在物品数量不减少的基础上，花费大量的时间、空间、劳力、精力来整理。而山下英子等人从瑜伽、佛学、道家寻求哲学支持，提倡不要一味地固守执着，懂得舍弃外在的物质获得内在的自由。例如“断舍离”反思自己与物品的关系，对物品进行简化、取舍，通过削除身边不必要的人与事物，探寻到那些对你最重要的人、事、物更亲密地交流，进而探寻到生命中的幸福真义。
《怦然心动的人生整理魔法》指出：无法丢东西的原因其实只有两个：“对过去的执着”和“对未来的不安”，因为看不清自己追求的东西，所以才更容易在不知不觉中被不需要的东西所淹没。《怦然心动的人生整理魔法》鲜明提出：“只留下那些让你怦然心动的东西！”
整理你的家，整理你的心。
既往不恋，当下不杂，未来不乱。
你有什么放不下？
须叔
因为“双11”光棍节，我们又开始关注“断舍离”。很简单，先不说花费，全民抢购日的结果是买回一大堆不必要的、现在不需要的、甚至将来也不一定需要的东西。难怪11日前后，都出现了大量《剁手后悔指南》《最不该买的坑爹货》《有啥买了就蒙灰？》的文章，网友们群情激奋，历数自己“双11”到底败了几个家……
这让须叔想起早在2013年，我就以“祛物教粉丝互助会”的名义组织网友们线下沙龙，邀请《断舍离》译者和心理师吴倩老师一起研习、交流。还记得当时我举了个自己的困惑当场请教：家有亲友馈赠小儿的大量物品，5岁的外套、7岁的书包、10岁的名牌球鞋……暂时用不上又舍不得扔，都堆在阳台，每天想到阳台翻书看到拥挤的阳台无可奈何。吴老师却问：你家阳台多大？我算了算加起来快10平方米吧。于是吴老师说：10平方米按北京均价3万就是30万，你长期手握30万闲钱却不投资合理吗？就算是按租房均价3000元也是每月3万，可你阳台上的物品值3万吗？最重要的是，拿这换走了清静读书的地方你亏不亏？
身为爱书如痴者，我顿时有醍醐灌顶之感，但犹自追问：阳台东西都扔了多可惜啊！吴老师显然早有准备：这些物品都是新的，送给适龄孩子家不挺好吗？否则等到贵公子能用了也是三五年后，新东西都变陈货了。物，就要尽其用。
这就是断舍离的基本理念——断绝奢物、舍弃废物、脱离执念。最难的是后者，而这已经超越了物的概念，进入精神领域的层次，是生活禅，更是爱智哲学。
自此之后，我不再纠结，不仅很快清理出阳台小书房、隔三岔五推出“阳台荐书”栏目，而且对事物也降低执着。好书，看完送人；收藏，很美很珍稀，不刻意收集刻意散光。反正最后走的那一天，什么也带不走，不如早早送到更需要的地方。爱人的温存，娇儿的依恋，朋友的真情；甜蜜的时光，美丽的风景……这些都是不用攒的，记在心里，就够了。这样一想，还真没有什么放不下的东西呢。
难怪宫崎骏父子要携手吉卜力工作室制作动画《来自虞美人之坡》，专门诠释断舍离精神。
作为最早接触断舍离的一批国人，须叔很庆幸有此经历。因为早有了断念、舍物、离情的观点，所以再不受囤货的诱惑。
“再买就砍手！”——明年双11你不用再对自己放狠话了，也不会抚摸菜刀又默默放回了——来体会一下“断”“舍”“离”吧！
整理书畅销背后的社会潮流与哲学理念
这不是家务的操劳，而是家事的修行
1
减法哲学
“原来需要的竟是如此之少。”
向外追求物资？
向内寻求丰富！
促销日，你又抢购了吗？
二战后的日本和中国都经历过物质匮乏的时期，我们的父辈养成了一个线头都要收集起来的习惯。获取资源原本是人类的重要本能。但是现在的社会物资极大丰富（极不发达的地方除外），不知不觉，过剩取代了丰富——物资过剩、营养过剩、信息过剩。商业社会也鼓励人们消费，比如11月11日，发展成了中国全民抢购日。因为便宜，买；因为别人说好，买；因为头脑一热，买。买买买，买了好几万块钱东西，然后漫不经心闲置一边。时代创造物品的速度远远超过了我们的需要。如果向外追求，那是用有限的生命投入到无限的购物中去。“如果只知道一味搜集物品却不懂得放手，就会导致人生的河流淤塞。”
给人生做减法，并不等同于随意丢弃，整理哲学，是让身处困境的人们，重新审视自我和人、事、物之间的关系，精挑细选出对当下的自己需要、合适、舒服的物品。
整理的不仅仅是眼睛能看见的物品，还包括看不见的思想和情感。断舍离，即：断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着，是生活中的减法哲学，减去多余的物品，认清自我，磨砺感知的本能。
山下英子每天只吃一顿晚饭。不挑食，什么都吃，但基本上以蔬菜为主。山下说，她曾在山中简短修行，僧侣扔掉了她所有的衣服，给了她一套僧服——“原来我需要的竟是如此之少。”
“家事圣经”《家事的抚慰》一书作者雪瑞也说，在家里看一本书、听一段音乐的乐趣远远胜过在外面吃一顿大餐。
2
生活禅
“应该整理的，是我们的心”
活在当下，释放生命
随着经济发展，世界范围内都掀起了一股身心灵修行的热潮。战后在温饱问题还没有解决的时候，人们无暇顾及精神追求。随着物质的丰富，吃的也好了，住的也好了，为什么痛苦还越来越多了呢？
这是一个矛盾的世界：外在物质极大丰富，内心却一片荒芜。外在的信息爆炸式增长，但是深入内心的交流却极其罕有。人们一方面追求张扬个性，另一方面不可避免面临各种压抑。
在美国，整理已被视为一种“自我启发手段”，写《家事的抚慰》的雪瑞·孟德森，是律师兼教授，她热爱做家务并享受做家务带来的舒适感受，她认为动手做家事是一种身心的放松，一种自我的疗愈。因为，整理了环境，也就整理了心境；安顿了家务，也就安顿了自己。
当下很多中国人追求禅修。所谓生活禅就是在日常的一点一滴中修炼。曾有人问：饿来吃饭,困来卧眠。这也叫禅修吗？禅师说：偏有人饿了不吃,困了不眠。
在上一代人，家务是可以埋葬一生的劳累活，随着电器的发展，女性可以从繁重的家务劳动中解放出来，家务可以成为一种修行的方式，是禅的生活实践。《断舍离》说，整理家务能够清晰了解自我，并拥有随时舍弃“当下不需要的东西”果敢的勇气，因此能热情洋溢地活在当下，释放生命的无尽热情。
如果说美国律师雪瑞的《家事的抚慰》是关于家事的实操篇，那么土耳其年度畅销疗愈小说《忧伤的时候到厨房去》简直就是小说版的“家事的抚慰”，非常形象地表现了如何关注当下，转移对繁琐外界的注意力。
《忧伤的时候到厨房去》横跨纽约、巴黎、伊斯坦布尔，描写了三场挫败的人生，回归三个厨房，用美食抚慰心灵。谈到为什么厨房能解除精神痛苦，其中一个主人公说：“做饭的时候，除了饭菜她从来不会想其他事情，注意力能这样集中，这也经常让她感到很惊讶。做其他事的时候她总发现自己在想别的事情。任何让她烦恼的事情。在厨房就不同了。她立即进入做饭的角色。给橄榄油爆葱花加一勺糖，或是往芸豆里挤柠檬汁的时候，她的注意力会集中在那一勺糖或者那半个柠檬上，仿佛整个生命都靠它了。也正因此，她对厨房那么依恋。厨房不允许她想别的，不允许她去质疑生活本身或她自己，不允许焦虑或者伤感。”
《断舍离》的作者山下英子50岁之前根本不知道如何收拾房间，每天笨拙地和充斥家里的各种物品战斗，大部分时间以失败告终，生活中挤满了不需要、不合适、不舒服的物品。父母亲说实话也是笨手笨脚的。山下的母亲就特别喜欢购物，买一堆乱七八糟的东西，把家里也弄得乱七八糟。山下如果鼓起勇气扔掉母亲的东西，母亲就会大发脾气。母女两个人简直是在通过物品向彼此显示自己的势力。50岁时，她发展出自己的整理哲学，也放手让儿子过自己的生活。
“仔细想想，我们背负的何止是物品，那些不必要的观念何尝不是让我们作茧自缚？我的住所和心灵都曾经一片混乱。从日常生活开始培养小小的勇气：从现在开始，丢弃桌子上不需要的物品。”她喜欢念《心经》，修行就是每日愉悦而不懈的经营，这就是生活禅。
应该整理的，是我们的心，而不是物品。
3
抱朴守拙
“必须放手、放手，再放手。”
东方的留白与简朴哲学
与以往纯技术的整理术不同，现在受欢迎的整理书必不可少带有哲学根基。比如《断舍离》的作者山下毕业于早稻田大学文学部，她系统地学习了东方传统文化。从她对物资过剩阻碍心灵的批判可以很明显看到老子的思想：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
她在接受中国记者采访的时候也明确地说，《断舍离》所有的思想根源都来源于《老子》的第四十八章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”什么是幸福？她依然用一句老子的话回答：“抱朴守拙”。
日本人和中国人一样人口密度相当高，在人群中出生，在人群中死亡，基本没有什么独处的时间，非常重视人际关系的黏合度，但是在东方美学中也有同样强调留白。山下自己的家就整理得好像雪洞一样，每一把勺子和勺子之间都保留着距离，每一个书架和储物柜都保持留白。居家布置需要留白，过日子，人和人之间也需要留白。
山下英子练过瑜伽，瑜伽非常重视呼吸之道，吸气之前要先呼气，“不知不觉间，我们成了只知道吸气不知道呼气的人，一天到晚专注于攫取。有些人误会断舍离是叫人扔东西，不是的，我只是试图告诉大家，若想呼吸恢复正常，首先必须放手、放手，再放手。”这也是获得奥斯卡最佳外语片奖的电影《卧虎藏龙》里，李安特意添加的对白——李慕白对俞秀莲所说：握紧手心，什么也没有，放开手，你就拥有全世界。
4
家庭文化
“再豪华的装修也不足以带来自在感。”
日本一个女性杂志上曾经刊登过这样一个问题：“你最想扔掉什么？”排名前三的回答分别是：衣服、痛苦的过去、碍手碍脚的丈夫。这个问题换到中国，很可能答案也是差不多的，换而言之，人们最想扔掉的是多余的物品、痛苦的回忆和最亲近的人际关系。听起来很难过，但是的确有很多人想把丈夫断舍离掉。
在日本，女性提倡忍耐，很多女人满怀着怨恨和不满过日子。山下在做讲座的时候，就有家庭主妇说：“反正日子也不长了，我就忍耐着吧。”说这话的女人已经70多岁了。还有人说“已经好几年没有和丈夫说话了。”“他就知道开着电视，躺在那儿，连看一眼都叫人难受。”山下并没有直接说放弃，而是建议探索让自己更加轻松的立场。
在今日中国，两性关系很容易得到，但是亲密关系却不容易经营。老一代也许还坚守忍耐，年轻人却宁可一个人过也绝不忍耐。家，这个词什么时候由甜蜜变成了可诅咒的词？
人们花在居家生活的时间逐年减少，甚至连简单的清洁和三餐都谈不上，所谓洗衣服就是扔进洗衣机，越来越少的人在家下厨，用餐越来越不规律。大多数的男女都不愿意做家务以及为家人付出心力，来认同自己所创造的家。
《家事的抚慰》的作者雪瑞是哈佛法学博士，她也曾经把家只用来睡觉、洗澡、更衣，不再煮饭，只在餐厅用餐，请人打扫卫生。但是当她尝试着控制在办公室的时间，留一点时间给家，结果发现，即使只有短短几个小时，也十分抚慰人心。她说没有人做饭的家只觉得死气沉沉，一片荒芜，即使装修豪华也犹如置身旅馆。她与第一任丈夫离异就是因为对家的期待不一致，第二任丈夫则愿意与她一起做事并创造自己的家。
家是所有温暖、爱与安全的源泉，为什么不多花点时间把家事打理好呢？一个家，是要用干净的被单、香气四溢的厨房、舒适的客厅，一笔一画勾勒的。
在一些电视节目中，包括在中国人的印象中，家庭妇女是无能的表现，会做家务谈不上什么本事。但是《家事的抚慰》恢复了一个家务打理者应有的地位，赋予他应有的尊严和价值。作者不但以科学的方法教读者如何进行实务操作，更带领读者体验家事的感性一面，让家事成为一件抚慰人心的快乐事情：“当母亲的爱展现在柔软的沙发垫、干净的床铺、好吃的食物上；当她的记忆力表现在家中永远充足的食物与生活用品；当她的智慧体现在有条不紊、健康干净的居家环境；当她的巧思流露在家中的空气和光线里。整间屋子都成了母亲躯体的延伸，彰显她的存在，而她对家人的深深情感，也透过家事具体表现了出来。”
何为自在
《断舍离》和《家事的抚慰》都提到了“自在”。《断舍离》是从佛经的角度阐释，以自己最自然的、本初之姿自处，进入自在境界，发现并观察自己内在的菩萨心。而《家事的抚慰》认为自在是归属感，是一种拥有基本权益、特权与尊严的感受。要活得自在，光找到爱人、结婚生子、拥有最棒的工作甚至是梦寐以求的豪宅都是不够的。再豪华的装修也不足以带来自在感。可惜人们只热衷于装修，而不是发自内心抱着对家和舒适感的渴望来打理家事。
当你能够正确而有效率地完成家务，进而让家人通过参与家事，认同自己所创造的家时，“家”就是一个人最能放松自己、做自己、成就自己之处。
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“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。所谓断舍离，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的方法。其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。
断舍离，提倡从关注物品转换为关注自我——将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境。
作者6岁就会用别针帮婴儿包尿布，9岁就会料理早餐，用鸡蛋、培根、吐司和咖啡喂饱一大家子以及农场工人。日后成为哈佛法学博士，但从小认定做家事是可敬的事。作者凭着对家庭和家事的热爱以及法律人严谨的精神，事无巨细写了这本家事大全，教你如何把家事做得轻松、做得有创意、做得有人情味儿！
内有大量手绘图。清楚解说家事技巧，例如餐盘怎么摆、衣物怎么晾晒熨烫。例如：亚麻和羊毛不能直接拧干，要卷入大毛巾吸干多余的水分，然后平放晾干。又如：迅速做出营养又美味的晚餐，善于用烤箱料理，利用肉流出的油脂一起烤熟土豆和花椰菜，各种营养一次到位！
先丢东西，后收纳，只留下让你怦然心动的，其他统统“丢掉”。
在丢东西前，先思考“理想的生活”，思考“为什么你想要过这样的生活”，一定要按“物品类别”来思考，把物品从收纳空间一样不剩地全部拿出来，集中在一个地方，可以正确掌握自己目前到底拥有多少东西。别把自己不要的东西送给家人，这样不过是表面上装作好意，实际上是把丢掉自己东西的罪恶感推到别人身上而已。
对那些很难扔东西的人，作者用缘分来开解：每样东西都有它不同的任务，所有的衣服并非都是因为要被完全穿坏才来到你身边。这就和人与人之间的缘分一样，你遇见的所有人并非都会变成挚友或者恋人。