夜晚，在巴西阿苏亚河附近的这个村庄，雨林回荡着。发电机的声音有时会与森林的声音相竞争，这表明这里有人。直到最近，朱玛人似乎注定要消失，就像无数其他被欧洲入侵摧毁的亚马逊部落一样。

在20世纪90年代末，最后一个剩下的家庭由三个姐妹组成:bore 、Mandeí和mayt ，以及她们50多岁的父亲aruk 。2021年，阿鲁科 死于COVID-19，引发了讣告，称“他部落的最后一个人”已经离开，将父权制社会的朱马族推向了灭绝的边缘。至少看起来是这样。

姐妹俩和她们的父亲另有打算。

Mandeí Juma说:“我开始对收集更多的力量感兴趣。”“所以，我开始承担起领导者的角色，成为第一位这样做的女性。我的姐姐和父亲鼓励我担任这个职位。”

事实上，她是亚马逊这一地区第一位成为酋长的女性。在她的左臂上有她父亲的弓箭纹身。真正的弓和箭就在她的家里，骄傲地向客人展示。

在她们生命早期的一次被迫搬迁中，Mandeí和她的姐妹们决定嫁给其他部落的男人，尽管有父系传统，但仍保持着自己民族的血统。

今天，尽管困难重重，朱玛族正在卷土重来。在他们的地盘上，离最近的公路有两个小时的船程，他们的村庄充满了生机。

不同年龄的孩子在河里玩耍。人们用网和竿捕鱼，把小鱼抛回来。妇女们手工将木薯磨成面粉，为晚上的发电机保留稀缺的燃料。其他人出去打猎了。

一整天，人们聚集在一座高耸的、以Juma传统方式设计的普通建筑里，吃东西，照顾金刚鹦鹉和鹦鹉，在最热的时候躺在吊床上，吃木薯，在通过碟形天线连接到互联网的手机上查看WhatsApp信息。

女子的父亲阿鲁科<e:1>被埋在马洛卡下面。

Mandeí担任朱玛族首领已经十多年了，最近让位给她的姐姐bore<e:1>。她很久以前就放弃了对旅行和领导的初步调整。

“因为我们人少，人们不认识我们，不尊重我们，”她说。“以前从来没有女性领导人，然后人们来告诉我，‘你不应该因为你是女性就这么想。’”

她说，起初，这很伤人。然后她就不再关心了。

“我适应了环境，为我们的人民寻求解决方案，”她说。

朱玛原住民领地面积与拉斯维加斯相当，覆盖着古老的亚马逊雨林。他们的首要任务是保护他们位于亚马逊州南部的领土，这里是掠夺土地和非法砍伐森林的热点地区。

Mandeí担心他们会像她长大的那个乌鲁-欧-瓦-瓦村一样被入侵。它曾经沉浸在森林中，现在被非土著入侵者非法种植的牧场所包围。

“我到那儿去了一趟，那森林……”她哽咽着说下去。“这很痛苦;这是我们不希望发生的事情。”

计划在领土附近铺设一条高速公路增加了被土地掠夺者入侵的可能性。整个地区的养牛和大豆种植正在明显改变环境，并对他们的传统生活方式产生负面影响。

“这条河不像以前那样充满了水……水不应该干得这么厉害。现在热多了，以前不是这样的。我们关心的是:为什么会发生这种情况?因为森林砍伐，”她说。

为了防止这种情况发生，年轻人，包括Mandeí的侄子pur ，乘船在这片领土上巡逻。他们使用当地非营利组织Kaninde捐赠的无人机来监控最偏远的地区，防止伐木者、偷猎者和渔民的袭击。

22岁的pur<s:1>在马洛卡接受美联社采访时自豪地说:“我打破了人类学的规则，跟随了我母亲的血统。”“如果我不认同自己是朱玛，还有谁会呢?”

“我们的血统，”他说。“如果我没有 我不承认自己是朱玛，还有谁会呢?”" Src="http://post.qytdi.com/file/upload/202412/10/ykwwqv0egp5.jpg" />

他的母亲博瑞尔<e:1>嫁给了一个来自乌鲁-欧-乌-瓦乌族的男人。按照巴西土著居民的传统，他以部落父亲的名字作为自己的姓氏。但当他15岁的时候，他去了巴西的土著局Funai，要求加入他母亲的部落。现在他的全名是purpurejuma uru - eu - wou - wau。

他的两个表妹也以Juma为姓:Ana índia和Shakira，后者是以哥伦比亚歌手的名字命名的。

在与印第安人接触之前，朱玛人很可能只有几千人，但他们抵抗了非土著入侵者，并遭受了几次大屠杀作为报复。最后一次发生在1964年，根据德国传教士 内特·克罗默(nter Kroemer)在一本书中的描述，是一个当地商人的命令。

估计有60人丧生，其中包括儿童。aruk<e:1>是为数不多的幸存者之一，他失去了父亲。几年后，他的母亲死于疟疾，这是一种由非土著居民引入亚马逊的疾病。

1998年，当剩下的6只朱玛人挣扎求生时，巴西土著事务局Funai将他们转移到几百英里外的乌鲁-欧盟-瓦乌-瓦乌村。

尽管说着同样的语言Kawahíva，长者们还是很难适应。据亚马逊真实新闻网站的一篇报道，在抵达几个月后，aruk 的妹妹和她的丈夫因悲伤而去世。

不开心、焦躁不安的阿鲁克<e:1>迫使船井带着他的三个女儿回到他的家乡，这个地方最终被官方承认为Juma，并恢复了生活。

对曼德伊来说，她的民族语言也是这种生存的关键。2019年，她邀请了语言学家韦斯利·多斯桑托斯(Wesley dos Santos)来访。作为这次合作的一部分，他们为手机创建了一个多媒体词典，同时还创建了一个在线数字档案集合，其中包括朱玛语的传统叙事、独白和歌曲。

加州大学伯克利分校的研究生桑托斯解释说，卡瓦希瓦语是一种严重濒危的亚马逊语言，大约有560人使用，有8种变体，包括朱玛人。

尽管最近取得了这些成就，Mandeí仍然对Juma的未来感到担忧，这是她在采访中重复了10次的话。她认为，村子里的24名居民仍然很少，而且没有足够的朱玛人来增加人口。这三个女人比以往任何时候都更纠结于如何将Juma的传统传给下一代。

Mandeí说:“我和姐妹们共同的最大责任是不要失去父亲教导的Juma文化。”