1983年6月开国上将董其武的外孙女李洁生下了一个女儿，在女儿出生后李洁的丈夫给她起了个尧西·班·仁吉旺姆的名字，其含义为“智慧的圣母”。
从名字上不难猜出李洁的丈夫是藏族人，但若听闻别人将刚出生的尧西·班·仁吉旺姆称为公主，就会发现李洁丈夫的身份并不一般。
如果有人深入的了解后会发现，李洁的丈夫是第十世班禅，名为额尔德尼·确吉坚赞。
不少人在了解到李洁丈夫的身份后都吃了一惊，先不说李洁是开国上将的外孙女这层身份，光是额尔德尼·确吉坚赞的班禅身份就足够让人意外了。
不少人在了解到这番婚事后都会发出这样的询问，班禅怎会娶妻生女？他们生下的女儿又怎么样了？
虽然很多人都不了解藏传佛教的文化习俗，但一定会听说过寻找转世灵童一事，1938年2月3日俗名为贡布慈丹的班禅额尔德尼·确吉坚赞出生在青海省循化县文都乡的一个藏族农民家庭当中。
就在其出生前几个月，第九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛在玉树大寺拉颇章宫内圆寂，九世班禅逝世后，1941年僧俗官员组成了转世灵童寻访团开始去寻找转世灵童。
3岁的贡布慈丹就这样被选定为第九任班禅的转世灵童，在1944年贡布慈丹就被接去了青海塔尔寺内供养，与此同时僧俗官员也向当时的中央政府报告了找到转世灵童一事，并申请将其立为第十世班禅。
当时的国民政府批准了贡布慈丹为第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的申请，1949年8月10日，在青海塔尔寺内主持了坐床典礼，自典礼后确立了确吉坚赞的班禅身份，他也就成为了第十世班禅。
虽然在成为班禅后会受到广大僧俗群众的信仰和崇敬，但自身的自由也少了很多，班禅的身份在给额尔德尼·确吉坚赞带来受人尊重的目光时，还给他带来了宗教习俗的束缚。
但好在班禅额尔德尼·确吉坚赞对于这些束缚并未感到不适，他在继承班禅之位后就严守藏传佛教中的戒律，绝不行出格之事，在外人看来额尔德尼·确吉坚赞的一举一动都很符合他的班禅身份。
可就在班禅额尔德尼·确吉坚赞四十岁那年，他做了一件让众多僧俗群众都感到震惊的事，这件事就是娶开国上将董其武的外孙女李洁为妻。
班禅娶妻一事在前九任班禅身上是从未有过的事情，但这件事情也不算是违背藏传佛教的戒律，因为藏传佛教是属于大乘佛教，大乘佛教跟注重自身解脱的小乘佛教有所不同，因为属于大乘佛教的藏传佛教强调的是利他、利大众，所以清规戒律较少，娶妻一事也没有在戒律之上。
所以若是在藏区看到活佛通婚的事情也不要见怪，这对于藏传佛教来说并不算是违反戒律，但班禅额尔德尼·确吉坚赞娶妻一事确实是历来班禅的第一个，而他跟李洁所生的女儿也就是第一个班禅儿女。
如果说班禅额尔德尼·确吉坚赞没有遇到李洁，那或许他这一生会像其他的班禅一样孤身一人直至圆寂，但缘分让班禅额尔德尼·确吉坚赞跟李洁相遇并相爱，正是李洁的出现才让班禅额尔德尼·确吉坚赞踏出了这一步。
1978年班禅额尔德尼·确吉坚赞参加了中央组织的出游活动，这次中央之所以邀请班禅额尔德尼·确吉坚赞这样的特殊人士，是想带领他们娶看看现在祖国山河的变化，以让他们对现在的时局有所判断。
中央派出负责此次出游活动的副团长正是开国上将董其武，而班禅额尔德尼·确吉坚赞跟自己妻子李洁的认识正是靠董其武的警卫员介绍。
在此次活动期间班禅额尔德尼·确吉坚赞跟队伍中的人最亲近的不是副团长董其武，也不是带队的团长，而是董其武身边的警卫员，虽然警卫员对班禅的情况不是很了解，但董其武的外甥女李洁因为从小耳濡目染的缘故对班禅有过了解。
所以在活动结束后警卫员就把李洁介绍给了班禅额尔德尼·确吉坚赞认识，当年李洁还只是个19岁的少女，生性活泼开朗的同时还拥有美若天仙的外貌和极显聪慧的神态，以至于班禅额尔德尼·确吉坚赞一见到李洁后就向她展开了追求。
在此之前班禅额尔德尼·确吉坚赞从未有过恋爱经验，自然也不可能会说什么情话，所以班禅额尔德尼·确吉坚赞在李洁面前只是坦诚的介绍了自己，把自己的情况大方的告诉了李洁。
那时候李洁听闻过班禅的大名，同时也对“十世班禅”有过好奇心，但这些都不是李洁爱上班禅额尔德尼·确吉坚赞的原因，真正让李洁决定跟班禅额尔德尼·确吉坚赞走在一起的正是他坦诚的态度，两人爱情的萌芽正是出现在这样的情况下。
后来经过相处后李洁决定跟班禅额尔德尼·确吉坚赞走在一起，当李洁的家人听到这个消息后第一反应就是反对，虽然班禅额尔德尼·确吉坚赞是尊贵的十世班禅，可他比李洁大了二十多岁，两个人怎么看都不合适。
当董其武听闻这件事后并未反对李洁的选择，只对外表示李洁愿意就好了，这也成为了李洁最终能够跟班禅额尔德尼·确吉坚赞走到一起的原因之一。
1979年1月李洁嫁给了班禅额尔德尼·确吉坚赞，虽然藏传佛教中并未有禁止班禅娶妻的戒律，但是却有娶妻后的戒律。
其中一条就是班禅额尔德尼·确吉坚赞在婚后不能穿袈裟，班禅额尔德尼·确吉坚赞婚后也严格遵守这项戒律，身为班禅的他在婚后只穿华贵藏袍。
除了戒律之外对班禅额尔德尼·确吉坚赞影响最大的莫过于外界的议论吧，毕竟班禅娶妻还是头一次，面对这样的议论班禅额尔德尼·确吉坚赞丝毫不在意，出席重大宗教活动的时候也不避讳自己已有妻室的情况，这也能够看出班禅额尔德尼·确吉坚赞在婚后对李洁重视的态度。
婚后3年，在班禅额尔德尼·确吉坚赞44岁的时候李洁为他生下了一个女儿，班禅额尔德尼·确吉坚赞给她起了尧西·班·仁吉旺姆的名字，含义为“智慧的圣母”，而邓颖超在看望李洁时看到刚满百天脸蛋团团的尧西·班·仁吉旺姆说：“干脆叫她‘团团’吧。”
于是李洁的女儿尧西·班·仁吉旺姆也就有了“团团”的小名，邓颖超给她起这个小名除了她脸蛋圆之外还有一方面是希望各民族间能够团结和谐。
团团自出生之后深受班禅额尔德尼·确吉坚赞的喜欢，在团团小的时候班禅额尔德尼·确吉坚赞就会给她诵读佛经，在这样的环境中长大的团团很早就启发了自己的智慧。
所以当1989年1月28日班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂时，7岁的团团就已经明白了父亲的离去，当班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂后，团团不仅失去了自己的父亲，在她的心灵当中也塌陷了一块地方，那个地方曾经存放的是父爱。
班禅额尔德尼·确吉坚赞圆寂后，女儿团团念完了小学就前往美国留学去了，到了美国后团团居住在五姨家中。
虽然在异国他乡有亲戚作伴，但团团在美国的生活依旧过的不尽人意，当时13岁的团团被送往了离家较近的128中学里读书，在这所学校中像团团这样的亚裔学生只有4个，不熟通英语的他们自然也少不了受欺负。
虽然团团从不把学校里受欺负的事情跟家里人说，但当几个月后李洁来美国看完女儿的时候很容易就猜到了女儿隐藏的心思，后来在李洁的逼问之下团团这才说出了在学校内的真实生活。
在听闻女儿所过的悲惨生活后身为母亲的李洁自然是心痛的不得了，为了让女儿能过上较好的日子，李洁托熟人给女儿找了一位监护人，这名监护人还是一名极为虔诚的藏传佛教信徒，因此团团在监护人的照料下生活得到了极大的改善。
在生活的问题解决后团团也就开始走自己的人生之路了，因为受到父亲班禅的影响，团团发誓要继承父亲的遗志，为民族团结而努力，为此团团决定学习政治方面的知识。
有了明确的方向之后团团就开始了一段刻苦学习的时光，在图书馆内团团常读到深夜，有时还是图书馆中最后一名离开的人，最终团团在刻苦努力下成功考上了美利坚大学政治系，后又从佛吉尼亚大学的政治系中毕业，在学校里学习的日子极大的补充了团团的政治修养，为她之后的事业做下了铺垫。
团团在大学毕业前就收到了牛津大学和哥伦比亚大学的邀请，这些学校想让团团去他们那继续学习，但团团选择了回到祖国的怀抱中来，在她回到祖国后成功进入了清华大学中攻读金融学博士学位。
从小学毕业后团团便离开了西藏前往国外留学，直到18岁那年她才再次回到家乡中来，在团团回家乡的时候西藏的通讯还并不发达，但十世班禅女儿回来的消息却很快的传递给了西藏地区的每一位老百姓。
所以等到团团回到西藏的时候，每经过一个村庄就会引起村路里老老少少的看望，同时村民们也会围上来想给十世班禅的女儿献上一条洁白的哈达。
这次团团回到西藏呆了45天，这45天团团去了西藏的很多地方，有万千百姓特意来看望她，所以当团团去的地方越多，见到的百姓越多，就会越发觉的自己身上的担子越重。
等到团团结束西藏之行准备离开的时候，在大昭寺广场上聚集了数万藏民为团团送行，在这些送行的人群当中热泪盈眶之人占到了大多数，走进后还能听到他们口中在念叨着：“常回来看看，我们会想念你。”
虽然团团乘坐的车子渐行渐远，但在广场上的藏民却丝毫没有离去的意思，还在向团团离开的地方招手，为了回应藏民们的感情车上的团团也在不断地向他们回敬哈达，哪怕胳膊酸痛的举不起来，也要坚持这个动作。
在之后的日子里团团只要有机会就会给家乡中的人们伸出援手，为了帮助家乡中的贫困人群团团筹集了百万捐款购买了物资，并将这些物资送到了每一户贫苦家庭手中。
在帮助家乡人民的时候团团也不忘提升自己，她深知只有自己足够优秀才能够帮助到更多家乡人，所以团团在回国先是取得了清华大学的金融学博士学位，后团团又进入了中国银监会外资银行监管部工作，以及在中国人民银行中央银行合作处担任副处长。
现在的团团挂职在北京市东城区金融服务办公室副主任的同时，继续在为家乡之人解决难题，帮助家乡得到更好的发展，在这个过程中团团也逐渐实现了自己的目标，各民族之间的关系也越来越好，这不只是团团和她的父亲想要看到的，更是全国人民想要看到的。